Конфуций и конфуцианство Реферат Скачать

299.00руб.

1. Условия возникновения учения Конфуция 2
2. Социальный идеал конфуция, политическая и частная этика, учение о гармонии человека и общества 4
3. Теория врожденных знаний Мэн Цзы 9
4. Конфуцианство как регулятор жизни современного Китая 10
Литература 13

Артикул: 29953 Категория: Метка:

Описание

1. Условия возникновения учения Конфуция 2
2. Социальный идеал конфуция, политическая и частная этика, учение о гармонии человека и общества 4
3. Теория врожденных знаний Мэн Цзы 9
4. Конфуцианство как регулятор жизни современного Китая 10
Литература 13

1. УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ УЧЕНИЯ КОНФУЦИЯ
Китайская философия существенно отличается от европейской философской традиции, получившей свое начало в древнегреческой философии.
Греческая философия являлась продуктом жизни полиса. Все без исключения ее представители жили в государствах-городах. Греческий полис был самодостаточным политическим образованием. Внутри своих стен он давал достаточный простор для философских споров и интенсивной интеллектуальной деятельности. Полис также создал общественное пространство для политических взаимодействий и дискуссий и тем самым сделал возможными новые формы политической практики, в которой участвовали свободные и равные граждане. Все это обеспечило условия для развития более или менее постоянных академических институтов типа платоновской Академии и аристотелевского Лицея. Они были самоуправляемыми и обладали значительной академической свободой.
Таких условий не было ни в Индии, ни в Китае. Китайский город (провинция) не был полисом в античном смысле этого слова. Он не являлся автономным и юридически независимым образованием, имевшим полномочия на заключение договоров.
VI—III века до н.э. в истории Китая охватывают конец периода Чуньцю (Вёсны и осени) и эпоху Чжаньго (Сражающиеся царства), или Цисюн (Семь сильнейших) — 453—221 гг. до н.э. В это время, которое приходится на зарождение конфуцианства, территория страны была разделена на ряд самостоятельных царств, главенствующее положение среди которых занимали семь крупнейших: Цинь, Чу, Ци, Хань, Чжао, Вэй и Янь. Население последних не превышало 20 млн. человек. Из них 5 млн. проживало в царстве Чу, 3—4 млн. — в Вэй, 3,5 млн. — в Цинь, 2—2,5 млн. — в Чжао, 3—4 млн. — в Ци, около 3 млн. — в Хань и Янь.
Помимо них в Китае в период Чжаньго существовали и мелкие царства — Сун, Лу, Чжэн, Тэн, Се, Чжоу и др. В ходе междоусобной борьбы семи царств все эти мелкие государства были уничтожены.
Китайский город был частью управляемой из центра системы. Все это оказало явное влияние на китайскую философию, которая была ориентирована на проблемы норм человеческого поведения и его бытийных оснований. Она являлась частью консервативной цивилизации и опиралась на культуру канонических текстов, а не публичного дискурса. В китайской философии обнаруживалось мало интереса к спекулятивно-систематическому философствованию, как это было в Греции, и к освобождению или спасению, как это было в Индии. Напротив, она имела более практическую и прагматическую направленность.
В основном китайские философы принадлежали к среде «бедной знати». Часто они были вынуждены зарабатывать на жизнь работой в секторах административной системы, функционировавших при гигантских императорских дворах. Многие великие китайские мыслители были порождением этой социальной среды. Почти без исключения они были образованными государственными служащими, мандаринами, сдавшими экзамены и прошедшими обучение в государственной системе. В этом смысле они не так уж сильно отличаются от современных профессоров философии!  Именно из этой социальной среды вышел философ, известный на Западе под именем Конфуция (Кун-цзы, «учитель Кун»).
Конфуций (551—479 до н.э.) жил приблизительно в то же время, что и Будда, Фалес и Пифагор. Написанных им текстов не сохранилось, но основные положения его учения были записаны в Суждениях и беседах — сборнике коротких заметок о беседах (вопросах и ответах) Конфуция с учениками. В основном они посвящены социально-этическим проблемам правильного поведения. Из них вырисовывается образ Конфуция как мыслителя, сильно привязанного к традиции. Так, он считает, что человек может приобрести правильное понимание своих обязанностей только с помощью тщательного изучения традиции. Традиция также становится нормой, с которой должны согласовываться попытки реформирования имеющихся хаотических общественных условий. В силу такого подхода естественно, что изучение древних письменных источников занимает центральное место в учении Конфуция. Его доминантной мыслью оказывается приспособление к миру, а не бегство от него…

5 отзывов на Конфуций и конфуцианство Реферат Скачать

  1. Оценка 3 из 5

    tarkevich

    огромное спасибо, сама бы я не написала диплом за 4 дня без плагиата и нормальным языком. работа качественная и видно что автору не плевать на нее, огромное спасибо!

  2. Оценка 3 из 5

    Николай

    Качество работ компании Магистр на самом высшем уровне! Таких компаний с таким подходом к работе очень мало и мне повезло что я нашел лучшую из них! Мне необходимо было сделать реальный бизнес-план для создания собственной фирмы. Тематика узконаправленная и поэтому немного волновался за результат, так как работал с другими компаниями, когда еще был студентом и знаю, каков может быть плачевный итог. В итоге, что я получил: мне не пришлось рассказывать в деталях про мой бизнес (строительная отрасль), автор сам во всём прекрасно разобрался, написал и рассчитал, + дали рекомендации по самым оптимальным направлениям в моей сфере для получения максимального эффекта и прибыли. Также приятно удивила цена, цены адекватные, не кусачие!

  3. Оценка 4 из 5

    Мария

    Отличная компания! Заказали с девочками 3 диплома, нам дали скидку 15%. Сделали за 3 недели. Конечно без доработок не обошлось, но я думаю это нормально. Чудес не бывает. Главное что все по доброму и не отказывают в исправлениях.

  4. Оценка 5 из 5

    Мария

    Надежная компания, все сделали на отлично. Почти без доработок, сервис хороший, менеджер отвечает на звонки и на письма в праздники и выходные, реагирует моментально. Автор у меня был грамотный, оригинальность 84% и это на адвего. Учли все пожелания. Внесли необходимые доработки. В общем все супер! 27 декабря защитилась на отлично. Всем рекомендую обращаться в Магистр, не пожалеете, но куда бы не обратились и сами не спите, вы должны разбираться в своей работе и напоминайте о себе. Удачи!

  5. Оценка 4 из 5

    Сергей

    Отличный сайт. Курсовую по программированию выполнили качественно и за разумную плату. Справились раньше оговоренного срока и оперативно внесли запрошенные мной доработки. Большой выбор способов оплаты. Обращайтесь — не пожалеете!

Добавить отзыв

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *