Магистерская «Межкультурные факторы в развитии совместного предпринимательства»

599.87руб.

Магистерская диссертация «Межкультурные факторы в развитии совместного предпринимательства»
Магистранта 2 курса, направление подготовки 033000.68 «Культурология», наименование магистерской программы: «Теория и методология культуры», очной формы обучения

Описание

Магистерская диссертация «Межкультурные факторы в развитии совместного предпринимательства»
Магистранта 2 курса, направление подготовки 033000.68 «Культурология», наименование магистерской программы: «Теория и методология культуры», очной формы обучения

Оглавление

Введение…………………………………………………………………………..3
Глава 1. Сравнительный анализ межкультурных факторов предпринимательства в России и в странах Востока ……………………9
1.1. Этические аспекты в предпринимательской деятельности………………9
1.2. Особенности этики бизнеса и управления в экономических системах России и стран Востока………………………………………………………….25
1.3. Интеграция и адаптация этических норм бизнеса и управления стран Востока в российском предпринимательстве………………………………….45
Глава 2. Формирование механизмов эффективного управления совместным предпринимательством с учетом межкультурных факторов…………………………………………………………………………58
2.1. Организация и ведение совместного бизнеса на базе этических норм….58
2.2. Формирование совместных компаний с учетом межкультурных факторов…………………………………………………………………………75
2.3. Принципы этичного управления многонациональными компаниями…86
Заключение …………………………………..……………………………….112
Список литературы ………………………………………………………….117

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Развитие многонациональной среды российского бизнеса определяет необходимость учета факторов культурного разнообразия при построении системы отношений между субъектами рынка, при формировании системы управления и ведении хозяйства компаниями. Решение данной задачи связано с всесторонним изучением влияния различных культур и религий на экономику и управление предприятиями, с выявлением механизмов перехода к этичному бизнесу. Отсутствие учета в партнерских деловых отношениях межкультурных факторов, таких как, особенности национального поведения, религиозной морали, этических норм, организационной культуры, негативно отражается на развитии совместного предпринимательства. Это выражается в возникновении конфликтных ситуаций и, в конечном счете, в повышении трансакционных издержек как российских предпринимателей, так и внешних партнеров, что соответственно ведет к снижению конкурентоспособности совместного бизнеса. Чем выше предсказуемость партнерских отношений, чем надежнее ожидания от кооперации, тем шире возможности взаимовыгодного сотрудничества.
Население России многоконфессионально, и значительную часть его составляют представители восточных культур. В таких условиях создание инфраструктуры, обеспечивающей эффективное участие этих граждан в экономической жизни страны, приобретает особой интерес и значимость. Российские предприниматели и инвесторы в значительной степени заинтересованы в расширении торгово-экономического взаимодействия в рамках многосторонних инвестиционных проектов между Россией и странами Востока. Аналогичное отношение к сотрудничеству имеет место и в исламском мире. Очевидно, что для взаимовыгодной кооперации с этими странами в первую очередь необходимо глубокое изучение норм и требований, предъявляемых в странах-партнерах к ведению совместного бизнеса.
Расширение международных связей российского бизнеса со странами Ближнего и Среднего Востока требует подготовки современных менеджеров, способных эффективно работать, осуществлять деловые контакты в условиях межкультурной бизнес-среды. В нашей стране со значительным мусульманским сегментом изучение принципов и особенностей ведения бизнеса, характерного для исламских стран, и использование его позитивного опыта представляет особую важность. Наряду с этим российский опыт также может сыграть заметную роль в совершенствовании совместного предпринимательства со странами Ближнего Востока. Появление на территории России исламских финансовых институтов и увеличение числа совместных предприятий говорит о возрастающем интересе к ведению совместного бизнеса, к экономическим принципам и нормам, которые в значительной степени ориентированы на положения религиозной морали и концентрируют внимание на этических аспектах менеджмента.
Вместе с тем, актуальность темы исследования определяется назревшей потребностью общества в добросовестном поведении всех участников рыночных отношений в России. Сходство христианских и исламских экономических постулатов дает возможность искать новые подходы в формировании механизмов этичного управления совместными предприятиями с учетом национальной специфики. Этичное управление позволит выстроить новые отношения, наладить сотрудничество и достичь высокой эффективности бизнеса и взаимопонимания как на макро-, так и на микроуровнях.
Степень разработанности проблемы.
Идея о системообразующем воздействии на предпринимательство и менеджмент этики и религии неоднократно затрагивалась в трудах разных исследователей, как зарубежных, так и отечественных. Так, проблеме влияния христианства на экономику в западной экономической школе посвящены работы Т. Парсонса, М. Вебера, Д. Маклеланда, а из отечественных ученых – С. Булгакова, О. Платонова, Н. Бубнова, Д. Раскова и др. Исследованием исламской этики бизнеса занимались в основном зарубежные экономисты (Р. Бикун, С. Накви, М. Сиддики, Р. Уилсон, Ч. Торрей). Данная проблема достаточно нова для России, тем не менее можно отметить и российских ученых, специализирующихся в данной области: А.Ю. Журавлев, А.И. Ионова, В.В. Павлов, Р.Р. Беккин и др. Эти работы дают богатый теоретический материал лишь в области деятельности исламских финансовых институтов. Необходимость расширения и углубления проблематики исследования в области проведения анализа национальных особенностей организационной культуры, управления бизнесом в мусульманских компаниях, разработки схем организации и управления совместным бизнесом, оценки эффективности этичного бизнеса, обусловила выбор темы и целей диссертационного исследования.
Цель исследования – анализ межкультурных факторов в развитии совместного предпринимательства.
В соответствии с этим, диссертационное исследование направлено на решение следующих задач:
− изучить этические аспекты бизнеса, а также влияние религиозных факторов на экономические системы;
− проанализировать особенности этики бизнеса и управления в экономических системах России и стран Востока;
− рассмотреть интеграцию и адаптацию этических норм бизнеса и управления стран Востока в российском предпринимательстве;
− изучить организацию и ведение совместного бизнеса на базе этических норм;
− рассмотреть условия формирования совместных компаний с учетом межкультурных факторов;
− проанализировать принципы этичного управления многонациональными компаниями.
Объект исследования – сфера совместного предпринимательства (на примере исламских стран).
Предмет исследования – роль межкультурных факторов в развитии совместного предпринимательства.
Теоретические и методологические основы исследования.
Теоретическую и методологическую основу исследования составили работы ряда зарубежных и отечественных экономистов, имеющие научную и практическую значимость в области сравнительного менеджмента, изучения этических проблем управления. Автор применяет методы анализа и сравнения при выявлении типов ценностных ориентаций и норм национальных бизнес-культур, проблем восприятия культур. Системный подход был использован при анализе формирования эффективных схем организации совместных российско-арабских компаний, экспертный метод – при оценке в процессе принятия этичных решений.
Научная новизна работы.
В процессе исследования получены следующие результаты, обладающие научной новизной:
− проанализированы основные характеристики системы управления предпринимательством, в основу которой положены принципы организации бизнеса, учитывающие факторы мусульманской и христианской культур в комплексе с анализом других типов национальных культур.
− проведена сравнительная характеристика особенностей различных моделей экономического поведения (российской, исламской, англо-саксонской и японской моделей), которые сложились под влиянием специфических культурных, религиозных ценностей и традиций, в силу географических или исторических предпосылок.
− выявлен комплекс факторов, влияющих на характер установления и развития межнациональных деловых связей и ведения совместного бизнеса с учетом религиозных факторов. Предложены пути преодоления культурных барьеров.
− разработаны особенности алгоритма организации совместных предприятий России и мусульманских стран. Сформирован комплекс мероприятий по институционализации культурного многообразия, основанного на совмещении базовых этических ценностей, национальных моделей управления.
Практическая значимость работы.
Положения, выводы и рекомендации могут быть использованы широким кругом компаний, обладающих культурным многообразием, при решении этических проблем в целях повышения эффективности управления. Использование алгоритма создания национальных компаний с элементами мусульманской деловой культуры открывает новые возможности для совместного предпринимательства, как на территории России в среде мусульманского населения, так и в мусульманских странах.
Новые подходы, основанные на использовании опыта и приемов различных бизнес-культур, могут оказать значительный вклад в развитие теории и практики менеджмента, международных экономических отношений, помочь в изучении кризисных, конфликтных явлений и облегчить поиск путей их преодоления.
Положения, выносимые на защиту:
– Принципы, которыми руководствуются предприниматели различных культур в повседневной практике и в бизнесе, нельзя не учитывать, так как они накладывают серьезный отпечаток на действующие в предпринимательстве этические подходы. Существует такая закономерность: чем фундаментальнее образовательный и культурный уровень людей, чем ближе к цивилизованной экономике общество, тем меньше в нем недобросовестности, нечестности в деловых отношениях между людьми;
– На состояние этики в российском обществе и бизнесе свой отпечаток накладывает многообразие исторических, национальных, религиозных традиций. На данном этапе в России все большее значение приобретают фактор религиозной мотивации. Предприниматели различных вероисповеданий жертвуют на строительство храмов огромные средства. Духовные принципы религиозной морали способны сыграть огромную роль в нравственном формировании российского бизнеса. Близость монотеистических религий, таких как иудаизм, христианство и ислам, проявляется в тех принципах человеческого общежития, которые опираются на объединении людей, на уважительном, терпимом отношении, на взаимовыгодном, справедливом сотрудничестве.
Исследования показывают, что независимо от страны и культуры, на Западе и на Востоке верующие предприниматели добиваются более существенных успехов, все чаще они становятся образцами для подражания, формируют новую культуру бизнеса;
– Моральные и религиозные нормы православия и ислама во многом имеют общую основу. Данный фактор приобретает большое значение в понимании роли исламских этико-нравственных установок для мусульманского населения РФ и возможности их дальнейшей адаптации в хозяйственной сфере деятельности в рамках российской экономики;
– Россия – многонациональное, поликонфессиональное, федеративное государство, в состав, которого входят многочисленные народы, исторически исповедующие религию ислам и национально идентифицирующие себя носителями его культуры. Изучение факторов, влияющих на характер установления и развития межнациональных деловых контактов, дает возможность заключить, что исламские нормы ведения этичного бизнеса будут востребованы на всей территории России, а реализация этих принципов на практике не означает изоляцию одних рыночных агентов от других в предпринимательской сфере, а, наоборот, – их взаимную интеграцию и сотрудничество.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. – М., 1988.
2. Антонов В.В. Основы этики ислама. – СПб, 1993
3. Арабские страны: проблемы социально-экономического общественно-политического развития. – М., 1995.
4. Бадов А.. Деньги – Дар Аллаха. //Эксперт. – М., – №4 от 31.01.00.
5. Баширов Л.А. Ислам и этнополитические процессы в современной России. — М.: РАГС, 2000.
6. Беккин Р.И. Страхование в мусульманском праве: теория и практика. – М. Анкил, 2001.
7. Белянина И.В. Петрунин Ю.Ю. Этика бизнеса в России: задачи и перспективы. – М., 1992.
8. Бизнес ищет закон шариата.// Деловой Петербург. — №192 от 29.10.01.
9. Ближний Восток и современность. — М., 1999.
10. Большой экономический словарь. – М., 1994.
11. Гаспринский И.Б. Русское мусульманство: мысли, заметки и наблюдения// Этнографическое обозрение. 1992. № 5, 6.
12. Гаспринский И.Б. Русское мусульманство: мысли, заметки и наблюдения// Этнографическое обозрение. – 1992. — №5,6.
13. Герчикова И.Н. Международные экономические организации. — М., 2000.
14. Голицын Ю. Предпринимательство и русский характер//Русский предприниматель. – М., 2001. — №11
15. Дудченко В. Этика предпринимательства.// Деловая жизнь. – М., 1993. — №5/6 – с. 17-22.
16. Духовная жизнь общества: состояние и проблемы управления. – М.: РАУ, 1992.
17. Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. Международно-правовые, экономические и гуманитарные аспекты. — М., 1991.
18. Жданов С.В. Исламская экономика: ретроспективный анализ// Финансовый бизнес. — М., 2000. — №5,
19. Жмуйда И. Морозова М. Исламские традиции и экономический рост.// Азия и Африка сегодня – М., 1997. — №8.
20. Журавлев А.Ю. Ислам и экономика // Россия и мусульманский мир. – М., 1992-2000. — №4(94)
21. Журавлев А.Ю. Исламский бэнкинг: проблемы становления. — Арабские страны западной Азии и Северной Африки. Выпуск 3. М., 1998
22. Журавлев А.Ю. Теория и практика исламского банковского дела. – М., 2002
23. Журавлев А.Ю. Экономическая модель ислама: некоторые аспекты теории и практики.//Ближний Восток и современность.
24. Журавский А.В. Христианство и ислам: социокультурные проблемы диалога. – М.: Наука, 1990.
25. Зайченко А.С. Нравственные параметры экономической реформы./Этика бизнеса: межкультурные аспекты.
26. Зуев Ю.П. Религия в России: ХХ век. Золотая книга России. М.: Эксклюзив-пресс, 2000.
27. Ионова А.И. Исламский взгляд на проблему человека в условиях рыночной экономики // Вопросы экономики. М. 1993. № 8.
28. Ионова А.И. Предпринимательство в мусульманском мире. М.: Изд. РАУ, 1993.
29. Ислам и мусульмане в России./ Под ред. Муртазина М.Ф., Нуруллаева А.А. – М., 1999.
30. Ислам и политика. / Под. ред. Миронова Г.В. — М., 2001.
31. Ислам. Энциклопедический словарь. – М., 1991.
32. Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики. / Под ред. Ионовой А.И. – М., 1985.
33. Кемпер М. Мусульманская этика и «дух капитализма»// Татарстан, 1997.- №8.
34. Керимов Г.М. Шариат. Закон жизни мусульман. М.: Леном, 1999.
35. Коран. Пер. Крачковского, — М.: Наука, 1990.
36. Культура и этика бизнеса: история, традиции, проблемы переходного периода: Материалы международной науч.-практ. конф., 17-18 сент.1997г. – Казань, 1997.
37. Лебедев С.Б. Этические критерии морально-этического поведения бизнесменов и управленческого персонала // Современные проблемы экономической психологии и этики делового общения в трудовой, управленческой и предпринимательской деятельности. Тезисы докладов Всероссийской научно-практической конференции 19-21 октября 1998 – СПб.: СПбГУЭФ, 1998
38. Льюис, Ричард Д. Деловые культуры в международном бизнесе: от столкновения к пониманию. – М., 2001
39. Макарова С.М. Современная экономическая доктрина ислама: научно-аналитический обзор. – М.: ИНИОН, 1983.
40. Маркетинговая и финансовая деятельность предприятий / Суходоева Л.Ф., Любушин Н.П. Чиркова М.Н. – Н.Новгород, 1996.
41. Международные экономические отношения: – Учебное пособие для вузов/ В.Б. Буглай и Н.Н. Ливенцев; Под ред. Н.Н. Ливенцева. – М., 1998.
42. Меркулов К.А. Ислам в мировой политике и международных отношениях. – М. 1982
43. Мировая экономика: тенденции 90-х годов. / Отв. ред. И. С. Королев. – М., 1999.
44. Мухаммад Шафи, Милан Муфти. Распределение богатства в исламе. – Новосибирск, 1995.
45. Национальные рынки ссудных капиталов ведущих капиталистических стран. / Под редакцией Е.Ф.Жукова. — М., 1991.
46. Новожилов В.В. Проблемы измерения затрат и результатов при оптимальном планировании. – М., 1972
47. Нравственные основы предпринимательской деятельности: Межвуз. сб. науч. тр.//Ред. Фетисов В.П. – Воронеж, 1995.
48. Нуруллаев А.А. Милосердие и благотворительность в исламе// Милосердие. – М.: РОССПЭН, 1998
49. Одинаев Я.К. Коран: философское, этическое, эстетическое учение. – М., 1991.
50. организациях».
51. Петрунин Ю.Ю., Борисов В.К. Этика бизнеса. – М., 2000.
52. Поздняков Э.А. Политика и нравственность. — М., 1995.
53. Полонская Л., Ионова А. Концепции «исламской экономики»: социальная сущность и политическая направленность // Мировая экономика и международные отношения. – М., 1981. — №3. – с.113-119.
54. Полонская Л., Ионова А. Экономические проблемы развивающихся стран и современный ислам // Азия и Африка сегодня. – М., 1976. — №11
55. Полонский А. Религия и предпринимательство. // Бизнес и политика. – М., 1997. — №2
56. Попов Ю. Российское предпринимательство: проблемы формирования профессиональной этики //Проблемы теории и практики управления. – М., 1996.- №3.
57. Почта Ю.М. Социально-экономические предпосылки генезиса ислама. – М., 1981.
58. Расков Д.Е. Старообрядческое предпринимательство в экономике России (на примере московской промышленности XIX века) // Экономическая история России: проблемы, поиски, решения. Вып. 3. М., Волгоград, 2001.
59. Резниченко Л.А. Культура бизнеса: (Заметки с международной конференции)//Общество и экономика. – М., 1995 — №1.
60. Сайид Муджтаба Рукни Мусави Лари. Западная цивилизация глазами мусульманина. – Баку, 1994.
61. Семенов А.К., Маслова Е.Л. Психология и этика менеджмента и бизнеса: Учеб. пособие.- М., 1999.
62. Серебров С. Исламские банки середины 80-х годов: структура, функции, перспективы// Институт востоковедения. Специальный бюллетень. — №4 (261). – М.,1989.
63. Смирнов Г.Н. Этика бизнеса, деловых и общественных отношений. – М., 2001.
64. Современный ислам, человек и общество / А.И. Ионова, А.К. Султангалиева, П.С. Юсупов — М., 1991
65. Спивак В.А. Корпоративная культура. — СПб.: Питер, 2001
66. Сторчак В.М. Протестантизм и православие: этика труда и предпринимательства //Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень. – М.: РАГС, 2000. – № 1.
67. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право: вопросы теории и практики. – М.,1986.
68. Теория морали и этика бизнеса. Курс лекций. РЭА. 1995
69. Томилов В.В. Культура организации международных коммуникаций. – СПб., 2000
70. Уткин Э.А. Этика бизнеса. – М., 1998
71. Федеральный закон от 11 августа 1995 г. N 135-ФЗ «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях».
72. Федеральный закон от 12 января 1996 г. N 7-ФЗ «О некоммерческих
73. Филоник А. Мусульманский бизнес в России: упущенные возможности или затянувшиеся смотрины? // Бизнес и политика. – М., 1997. — №11 – с.49.
74. Филоник А.О., Исаев В.А., Федорченко А.В. Финансовые структуры Ближнего Востока. — М., 1996.
75. Фильштинский И.М. История арабов и халифата (750-1517гг.). — М., 2001
76. Фон ден Берг. Основы начала мусульманского права согласно учению имамов Абу Ханифы. СПб.1882
77. Фритцше Дж. Дейвид. Этика бизнеса: глобальная и управленческая перспектива. – М., 2002.
78. Хзраджян С. Этика бизнеса . – М., 1992.
79. Хуссейн Х. Хассан. Право на труд в исламе. – Новосибирск, 1996.
80. Шейх Салех Абдаль Каше. Принципы ислама в экономике. // Вестник Московского Университета. – Серия 6. – М.,1992. — №4
81. Шихарев П.Н. Этические принципы ведения дел. — М., 1999
82. Штопов Б. Деловая этика и менеджмент: современные подходы.// Проблемы теории и практики управления. – М., 2000. — №1
83. Экономика русской цивилизации. / Под ред. О.А. Платонова. — М., 1995.
84. Экономическая история. Предпринимательство и предприниматели. / Под ред. Розалиева Ю.Н. – М.,1999.
85. Экономические структуры арабский стран: экономико-статистический анализ. /Фридман Л.А., Стоклицкий С.Л. – М., 1985.
86. Экономическое и финансовое управление мусульманскими религиозными организациями: реалии и перспективы.//Материалы 4-го Всероссийского семинара руководителей ДУМ, 19-23 июля 2001 г. – М., 2001.
87. Этика бизнеса: Межкультурные аспекты. Материалы Международного симпозиума, Москва, 11-14 июня 1991г. – М., 1992.
88. Яновский А.М. Национальная специфика взаимоотношений и деловой этики в бизнесе.// Современное управление. – М., 2000. — № 2.

5 отзывов на Магистерская «Межкультурные факторы в развитии совместного предпринимательства»

  1. Юлия

    Спасибо вам от меня и от моей однокурсницы за проделанную работу До последнего сомневалась в выборе конторы, но не пожалела!! Из всей нашей группы у нас у одних не было проблем с доработками и замечаниями! Еще раз спасибо!

  2. Екатерина

    мне очень понравилась работа! написали ее хорошо, я в офисе ознакомился с материалом) доработки потом выполнили быстро, спасибо огромное вашим сотрудникам и авторам за оперативность!

  3. Дмитрий

    Огромное спасибо компании Магистр за проделанный труд. Я очень доволен своей работой! Автору отдельное спасибо за проделанный труд, работа написана действительно качественно, чувствуется рука профессионала) Работу при мне проверили на оригинальность, выполнили все доработки, которые не превышали первоначальных требований моего заказа. Команда фииндиплом (к сожалению не помню имен) всегда были отзывчивы и отвечали на мои вопросы. Спасибо!

  4. Андрей

    Не факт. На сдаче многое уже зависит не от текста, а от самого ответа. Цена в рынке

  5. Гера

    Спасибо) Очень выручили меня. в связи с тренировками и постоянными соревнованиями, я просто не успеваю посещать институт, а просить одногруппниц делать за меня работы уже как-то стыдно) решил обратиться в Магистр. Тут все виды работ можно заказать) очень удобно, еще и качественно делают.

Добавить отзыв

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *